ရတနာပုံသတင္းစာမွာ မိတ္ေဆြအယ္ဒီတာက ေဖာ္ျပဖို႔ေရြးတယ္ အထက္က ပယ္တယ္။ အဲေတာ့ ဒီမွာပဲ ျပန္တင္ပါရေစ။
(နိဒါန္း)
ငရုတ္ဆုံ႐ြာတြင္ သူႀကီးဘေျပာင္ၿပီးေနာက္ ႐ြာကာလသားေခါင္းကိုေ႐ႊသစ္ သူႀကီးျဖစ္လာသည္။ သူႀကီးမွရိုးရိုးသူႀကီးမဟုတ္။ ငရုတ္ဆုံအုပ္စုဝင္ ႐ြာငယ္ဆယ့္ေလး႐ြာရွိ သူႀကီးအားလုံး၏အထက္က သူႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္၏။ ျဖစ္ေပမေပါ့ ကိုေ႐ႊသစ္သည္ ေမေမ့သားျဖစ္ေနသည္ေလ။ ေမေမ့သားျဖစ္သျဖင့္ သူႀကီးေ႐ြးပြဲတြင္ ေမေမ့မ်က္ႏွာေၾကာင့္ပင္ ကိုေ႐ႊသစ္ မဲအျပတ္အသတ္ျဖင့္ သူႀကီးေဟာင္းဘေျပာင္ကို အနိုင္ရလိုက္သည္။
ကိုေ႐ႊသစ္၏ေမေမသည္ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး၊ ရပ္ေရး႐ြာေရးတြင္ ငရုတ္ဆုံ႐ြာတစ္ရိုးျဖန္းျဖန္းၿဖိဳးမွ် လွဴခဲ့တန္းခဲ့သူ ဒါနရွင္ႀကီးျဖစ္သည္။ ငရုတ္ဆုံ႐ြာတင္မက ႐ြာငယ္ေလးဆယ့္ေလး႐ြာျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ငရုတ္ဆုံ႐ြာအုပ္စုတြင္ပါ ကိုေ႐ႊသစ္ေမေမ၏သဒၵာဂုဏ္သတင္းက ေမႊးပ်ံ႕သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ကိုေ႐ႊသစ္မွာ ငရုတ္ဆုံ႐ြာတင္သာမက ငရုတ္ဆုံအုပ္စုဝင္႐ြာမ်ားက စုေပါင္းမဲေပးၾကရသည့္ ငရုတ္ဆုံအုပ္စုသူႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ပါ ေ႐ြးေကာက္ခံရေလသည္။
ကိုေ႐ႊသစ္အေမေဒၚေဒါင္းအား ငရုတ္ဆုံ႐ြာတစ္အုပ္စုလုံးက မည္မွ်ခ်စ္ၾကသနည္းဆိုေသာ္ ကိုေ႐ႊသစ္ေခၚသကဲ့သို႔ပင္ ေမေမဟုသာေခၚၾကေလသည္။ သမီးအခ်စ္ေျမးအႏွစ္(ဆိုင္ဆိုင္မဆိုင္ဆိုင္) ဆိုၾကသည့္အတိုင္း ကိုေ႐ႊသစ္ကိုပင္ ကိုေ႐ႊသစ္ဟုမေခၚၾကေတာ့။ ကိုႀကီးသစ္ဟု ခ်စ္စႏုိးျဖင့္ ေျပာင္းလဲေခၚေဝၚၾကေလသည္။
"ကိုႀကီးသစ္" "ကိုႀကီးသစ္"ဟု ေခၚရင္းရင္းေခၚျဖင့္ပင္ ၾကာေတာ့ ကိုေ႐ႊသစ္ချမာ "ကြီးသစ္"ျဖစ္သြားေလေတာ့သည္။
***
အပိုင္း(၁)
ကြီးသစ္သူႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာၿပီးေနာက္ ငရုတ္ဆုံ႐ြာကေလးသည္ အႀကီးအက်ယ္ေျပာင္းလဲသြားေလ၏။မေျပာင္းလဲ ခံနိုင္ရိုးလား။ ကြီးသစ္၏ေႂကြးၾကာ္သံကား ျပတ္သည္ရွင္းသည္။ "အရင္သူႀကီးအဆက္ဆက္လက္ထက္ မႏွိမ္နင္းနိုင္ခဲ့တဲ့ ဖဲဝိုင္း၊ ၾကက္ဝိုင္းနဲ႔ ႐ြာမွာေသာင္းၾကမ္းေနတဲ့ ငမူးငရူးေတြ အကုန္သတိထားၾက။ ငါ အကုန္ရွင္းပစ္မကြ"။ တိန္။ ငမူးငရူးမ်ား တိန္ကနဲျမည္ကာ ဖ်ားသြားသည္။ ဖဲသမား၊ ၾကက္သမားမ်ား ဂိန္ကနဲေအာ္ကာ နားသြားသည္။
ေျပာရုံ၊ ႀကိမ္းရုံပင္ရွိေသးသည္။ တကယ္လုပ္မျပရေသးခင္မွာပင္ ငရုတ္ဆုံတစ္အုပ္စုလုံး "ကီြးသစ္ကြ ကြီးသစ္... ႐ႊီ... ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း..."။ အားေပးသံ၊ လက္ေခါက္မႈတ္သံ၊ လက္ခုပ္တီးသံေတြ ေသာေသာညံသြားသည္။
ထို႔ေနာက္ ကြီးသစ္က ႐ြာလုံၿခံဳေရး အထူးအဖြဲ႕ဆိုၿပီး ထပ္မံဖြဲ႕စည္းလိုက္ျပန္၏။ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကေတာ့ ႐ြာတြင္ေတာထသလိုထေနသည့္ ဒုစရိုက္မႈမ်ားအား ႏွိမ္နင္းရန္ဟု ဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ထိုအဖြဲ႕မွာ အသစ္ေတာ့မဟုတ္။ သူႀကီးေဟာင္းဘေျပာင္လက္ထက္ ႐ြာမိ႐ြာဘအဖြဲ႕အား ဖ်က္သိမ္း၊ အမည္ေျပာင္းကာ လူေဟာင္းမ်ားႏွင့္ပင္ ဖြဲ႕စည္းလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။ ထုံစံအတိုင္း ေမေမ့သားကြီးသစ္လက္ထက္တြင္ ေခြးဖင္ခ်င္ပူးတာကိုပင္ လက္ေခါက္မႈတ္၊ လက္ခုပ္တီးအားေပးဖို႔ေခ်ာင္းေနေသာ ငရုတ္ဆုံ႐ြာသားမ်ားကေတာ့ "ကီြးသစ္ကြ ကြီးသစ္... ႐ႊီ... ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း..."ေတြ ထလုပ္ၾကျပန္၏။
တစ္လ၊ ႏွစ္လ အေၾကာင္းမထူး။ ၾကက္ဝိုင္းလည္း မေပ်ာက္။ ဖဲဝိုင္းလည္း ရွိၿမဲ။ ငမူးငရူးမ်ားကလည္း မူးလာတိုင္း႐ြာလုံးပတ္ဆဲ ရမ္းကားၿမဲပင္။ ငရုတ္ဆုံ႐ြာသားမ်ား သည္းခံၾကသည္။ "အခုမွ သူႀကီးျဖစ္တာ ရက္တစ္ရာေတာင္ မျပည့္ေသးဘူး။ သူႀကီးအဆက္ဆက္ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ပ်က္လာတဲ့႐ြာႀကီး။ ျပဳျပင္ရတာ ဘယ္လြယ္မလဲ။ ရက္တစ္ရာျပည့္ေအာင္ ေစာင့္လိုက္ပါ့ဦး"။ တိန္။ ဒီတစ္ခါတိန္သည္က ဒုစရိုက္သမားမ်ား မဟုတ္။ စိတ္မရွည္ အေတြးတိမ္ေသာငရုတ္ဆုံ႐ြာသားအခ်ိဳ႕ တိန္ကနဲျမည္သြားသည္။
သုံးလေက်ာ္ ေလးလတြင္းစာရင္းေပၚသြားသည္။ ရက္တစ္ရာလည္း ျပည့္ခဲ့ၿပီ။ ၾကက္ဝိုင္းလည္း မေပ်ာက္။ ဖဲဝိုင္းလည္း ရွိၿမဲ။ ငမူးငရူးမ်ားကလည္း မူးလာတိုင္း႐ြာလုံးပတ္ဆဲ ရမ္းကားၿမဲပင္။ ထို႔ထက္ပိုလာသည္မွာ ငရုတ္ဆုံ႐ြာကေန အနီးစပ္ဆုံးနယ္ၿမိဳ႕ငယ္ေလးထိ ေျပးဆြဲေပးေနေသာ ေမာင္ထြန္းသိန္း၏ေထာ္လာဂ်ီဒရိုင္ဘာ၊ စပယ္ယာမ်ား အထူးရမ္းကားလာျခင္းပင္။ဤေတာ့လည္း သို႔ေသာ္လည္း အဲတဲ့ေပါ့ေလ...(ကာတြန္းေမာင္ခိန္)။
"ဟ ရက္တစ္ရာက ခုမွျပည့္ရုံရွိေသးတယ္ ေစာင့္ပါ့ဦး"။ တိန္။
ရက္နွစ္ရာေက်ာ္ေတာ့ လူသတ္မႈေတြပါျဖစ္သည္။ လက္သည္မေပၚ။ ႐ြာမွာေက်ာ္မေကာင္းၾကားမေကာင္း သက္ငယ္မုဒိမ္းေတြေပါလာသည္။ ၾကက္ဝိုင္းလည္း မေပ်ာက္။ ဖဲဝိုင္းလည္း ရွိၿမဲ။ ငမူးငရူးမ်ားကလည္း မူးလာတိုင္း႐ြာလုံးပတ္ဆဲ ရမ္းကားၿမဲပင္။ ေမာင္ထြန္းသိန္းရဲ႕ေထာ္လာဂ်ီဒရိုင္ဘာ၊ စပယ္ယာမ်ားကလည္း ႐ြာသူ႐ြာသားခရီးသြားမ်ားအေပၚ ပါးစပ္နဲ႔မိုက္ရိုင္းရုံအားမရေတာ့။ သံဒုတ္ကိုင္၊ ဝါးရင္းဒုတ္ကိုင္ မိုက္ရိုင္းလာၾကသည္...။ ဒါလည္းတစ္ခ်ိဳ႕က "ကြီးသစ္မွ ကြီးသစ္"ျဖစ္ေနတုန္းပင္။ "ေမေမ့မ်က္ႏွာ...။ အလွဴ႕ရွင္မႀကီး ေဒၚေဒါင္းမ်က္ႏွာမ်ား တယ္ႀကီးသကိုး"ဟုသာ ေအာက္ေမ့ၾကရေတာ့သည္။ တိန္။
ကြီးသစ္ကလည္း ေျပာရွာပါ၏။ "ဒုစရိုက္မႈေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ႐ြာလုံၿခံဳေရးအထူးအဖြဲ႕က ကိုင္တြယ္ရမွာ။ သူတို႔က အရင္သူႀကီးေဟာင္း ဘေျပာင္ရဲ႕လူေတြဆိုေတာ့ က်ဳပ္ကိုင္လို႔မရဘူး"ေတြ၊ ဘာေတြေလသံပစ္လာသည္။ တိန္ ခံဟ။
"ဟုတ္တာေပါ့ ဘေျပာင္လူေတြကိုးကြ။ ကြီးသစ္အမိန္႔ ဘယ္နာခံမလဲ။ ကြီးသစ္ချမာ သနားပါတယ္ကြာ"
အလြန္နားလည္ေပးနိုင္ေသာ၊ အလြန္သည္းခံစိတ္ရွည္ေသာ ငရုတ္ဆုံ႐ြားသားမ်ားပင္။ ပင္ကိုယ္စိတ္ထားကလည္း နားလည္၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္းကလည္း အံ့မခမ္း။ တရားေဟာလည္းေကာင္းသည့္ ႐ြာဦးဆရာေတာ္တစ္ပါးကိုပါ ပိုင္ဆိုင္ထားရသည္ကိုပင္ ငရုတ္ဆုံ႐ြာသားမ်ား ကြၽတ္တမ္းဝင္အရိယာမျဖစ္သည္မွာ အံၾသစရာေကာင္းလွေပသည္။ တိန္ တိန္ တိန္။
***
အပိုင္း(၂)
ကြီးသစ္က အေျပာသာႀကီးသည္မဟုတ္။ ျပႆနာလည္း အလြန္ရွာတတ္သည္။ အေဆာ့သန္အေဆာ့မက္လြန္းေသာ ရြာဦးေက်ာင္းကကိုရင္ေလးမ်ားအား လူဝတ္လဲခိုင္းဖို႔ ရြာဦးဆရာေတာ္အား သြားေလွ်ာက္လား ေလွ်ာက္၏။ တစ္တိန္။ ရြာတြင္းတိုက္ေဆာက္ေနေသာ သူေဌးမ်ားအား တိုက္ေဆာက္မိန္႔တင္ရမည္။ တိုက္ေဆာက္မိန္႔မျပႏိုင္လွ်င္ ဖ်က္ရမည္ေတြဘာေတြ အမိန္႔ထုတ္လား ထုတ္၏။ ႏွစ္တိန္။ ထိုအမိန္႔ေအာက္တြင္ ကြီးသစ္၏အမအရင္း ေဒၚနန္းပါ ထိသည္။ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ လူမျမင္ကြယ္ရာ ၎တို႔အိမ္အတြင္းမွာ ထေတာင္သတ္ၾကသည္ဟု သတင္းသဲ့သဲ့ ၾကားရသည္။ သုံးတိန္။ ဘယ္အရာမွဘာမွလုပ္မရ။ ငါသူႀကီးကြဟု မာန္တက္ကာ စိတ္ထင္ရာ လိုက္လံအာေခ်ာင္ အာဏာျပေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ ေမာင္ႏွမခ်င္းပါ အခ်င္းမ်ား ထသတ္ကုန္ၾကၿပီလည္းဆိုေရာ ကြီးသစ္၏ေမေမေဒၚေဒါင္းပင္ မေနသာေတာ့ေပ။ ကြီးသစ္တို႔ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္စလုံးအား ေခၚဆူရသည္ဟု အတြင္းသတင္းျပန္ၾကားရသည္။ တိန္ တိန္႔ တိန္ တိန္စကြဲယားကို တိန္တစ္ရာႏွင့္ေျမွာက္ရေလာက္ေအာင္ အာေခ်ာင္ျပႆနာရွာႏိုင္လြန္းေသာ ကြီးသစ္ပင္ျဖစ္သည္။
ထိုသို႔ ေမေမေဒါင္းေခၚဆူသည္ဟု သတင္းထြက္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ကြီးသစ္တစ္ေယာက္ အသံသိပ္မၾကားရ။ နည္းနည္းၿငိမ္သြားသည္။ ကြီးသစ္တို႔ၿငိမ္လွ်င္ ေမ်ာက္ေလာက္ေတာ့ေဆာ့သည္ဟု ေျပာရမလိုပင္။ ဝမ္းဒလစပ္သြားထားေသာ ဖင္သည္ အဘယ္မွာ ခ်က္ခ်င္းရပ္ပါမည္နည္း။ ေလပုပ္ကေလးေတာ့ လည္ဦးမည္ပင္။ ေမာင္ထြန္းသိန္းနဲ႔ေပါင္း ေထာ္လာဂ်ီကားသင္းႀကီးပဲ ေထာင္ေတာ့မေယာင္။ ေမာင္ထြန္းသိမ္း၏တစ္စီးတည္းသာရွိသည္႕ ေထာ္လာဂ်ီမွာ ဥကၠဌႀကီးပင္ ဝင္လုပ္ေနသေယာင္ေယာင္ သတင္းထြက္လာေသးသည္။ ေမာင္ထြန္းသိမ္း၏ေထာ္လာဂ်ီဒရိုင္ဘာ စပယ္ယာမ်ားကလည္း။ အရင္ထက္ပိုလက္စြမ္းျပလာသည္။ ခရီးသည္မ်ားတင္မကေတာ့ ရြာလမ္းေပၚေတြ႕သမွ် ႏြားလွည္းမ်ားကိုပါ လမ္းဖယ္မေပးရေကာင္းလားဟု ရိုက္မယ္ႏွက္မယ္ တကဲကဲလုပ္လာသည္။
ယခုေနာက္ဆုံး ငရုတ္ဆုံရြာတစ္ရြာလုံး တစ္အုပ္စုလုံး အာေမဋိတ္သံတစ္ညီတစ္ၫႊတ္တည္း ရြာဆူေအာင္ တိန္ၾကရသည္ကား "အလွဴတစ္ခုတြင္ သူႀကီးတစ္ဦးဝတ္လာသည္မွာ မၾကာမီကမွေထာင္ကထြက္၍ ခ်က္အရက္ပုန္းဆိုင္ေထာင္ထားသည္႕ သူခိုးေဟာင္းတစ္ဦးက ကန္ေတာ့လိုက္ေသာ ခိုးရာပါပိုးပုဆိုးျဖစ္သည္"ဆိုသည္႕သတင္းပင္ျဖစ္သည္။
***
အပိုင္း(၃)
ထိုသတင္းကို ငရုတ္ဆုံရြာအုပ္စုအတြင္း စတင္ျဖန္႔ေဝသူမွာ အျခားမဟုတ္။ ငရုတ္ဆုံရြာသားမူလတန္းျပဆရာေလး ဆရာဝမ္းပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာဝမ္းကား သူႀကီးဘေျပာင္လက္ထက္ကတည္းက ရြာသူႀကီးဘေျပာင္၏အဂတိလိုက္စားမႈမ်ားကို အမ်ားဆုံးသတင္းျဖန္႔သူ ျဖစ္ပါသည္။ ျဖန္႔သည္မွ ဝို႔တိုးဝါးတား ဟိုသူႀကီးလိုလို သည္သူႀကီးလိုလို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖန္႔သည္မဟုတ္။ သူႀကီးဘေျပာင္ႏွင့္ရြာမိရြာဖမ်ား အဂတိလိုက္စားသည္ဟု အတိအက် သတင္းျဖန္႔ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ရြာလည္ေခါင္လဘက္ရည္ဆိုင္တြင္ ဆရာဝမ္းေရာက္လာၿပီဆိုသည္ႏွင့္ သူ႔အနား သတင္းနားေထာင္ခ်င္ေသာငရုတ္ဆုံရြာသားမ်ား ဝိုင္းဝိုင္းလည္ေန၏။
ဆရာဝမ္းေျပာေသာသတင္းအား ဟုတ္လား မဟုတ္လား။ ျဖစ္ႏိုင္လား မျဖစ္ႏိုင္လား။ အဘယ္သေကာင့္သား ငရုတ္ဆုံရြာသားကမွ မဆန္းစစ္ၾက။ "ဟုတ္တယ္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဒီသူႀကီးဘေျပာင္ မေကာင္းဘူး"ဟုသာ ထပ္ဆင့္သတင္း ျဖန္႔ေဝၾကေလသည္။ ငရုတ္ဆုံရြာသား လူႀကီးလူငယ္ မဟာပညာေက်ာ္ဥာဏ္ႀကီးရွင္မ်ား၏ ပါရမီထူးကဲေတာ္မူထေသာ ပညာဥာဏ္ႀကီးမားမႈဟုသာ မွတ္ရလိမ့္မည္ ထင္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ သူႀကီးဘေျပာင္မွာ ရြာသူႀကီးေရြးေကာက္ပြဲ၌ ေမေမ့သားကြီးသစ္ကိုမယွဥ္ႏိုင္ပဲ ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ရႈံးခဲ့ရေလသည္။ ဆိုရလွ်င္ ကြီးသစ္သူႀကီးျဖစ္ရျခင္း၌ ဆရာဝမ္း၏ေက်းဇူးမကင္းေပ။ မည္မွ်ပင္ ေက်းဇူးမကင္းေစကာမူ ယခုေသာ္ ဆရာဝမ္းတစ္ေယာက္ ကြီးသစ္၏သမမႈေၾကာင့္ ဒုကၡႏွင့္လွလွေတြ႕ေလၿပီ။
ဆရာဝမ္းေျပာေသာအလွဴမွာ ငရုတ္ဆုံရြာအုပ္စုအတြင္း အခ်မ္းသာဆုံး သူေဌးႀကီး မင္းေပါက္စိုးေပါက္ႀကီး၏အလွဴျဖစ္သျဖင့္ ငရုတ္ဆုံအုပ္စုဝင္ရြာမ်ားမွ သူႀကီးအားလုံးလာၾက၏။ အားလုံးမွာလည္း တတ္ႏိုင္သူမ်ားျဖစ္သျဖင့္ အမရပူရပိုးပုဆိုးမ်ားအား သူႀကီးဆယ့္ေလးေယာက္စလုံး တစ္ရႊမ္းရႊမ္းဝတ္လာၾကေလသည္။ ဘယ္သူႀကီးသည္ ေထာင္ထြက္သူခိုး ခ်က္အရက္ပုန္းဆိုင္ပိုင္ရွင္က ကေတာ့လိုက္ေသာပုိးပုဆိုးကို ဝတ္ဆင္လာသည္ဟု ေျပာရခက္လွသည္။
ငရုတ္ဆုံရြာတစ္အုပ္စုလုံးမွာလည္း တက္သမွ်သူႀကီးမ်ားအဆက္ဆက္ ေခတ္ကပ်က္ခ်င္တိုင္းပ်က္ခဲ့သျဖင့္ ရြာအားလုံးတြင္ ခ်က္အရက္ပုန္းဆိုင္ ကိုယ္စီရွိသည္။ ခ်က္အရက္ပုန္းဆိုင္ပိုင္ရွင္တိုင္းမွာလည္း လစ္လွ်င္ခိုး။ မလစ္လွ်င္ အရက္ပုန္းေရာင္းသည္႕ေထာင္ထြက္သူခိုး ေၾကာင္သူေတာ္မ်ားခ်ည္းသာျဖစ္၏။ ဆရာဝမ္းေျပာသည္႕ ခိုးရာပါပိုးပုဆိုးကေတာ့သည္႕ေထာင္ထြက္သူခိုးဆိုသည္မွာ ငရုတ္ဆုံတစ္ရြာလုံ မည္သူမွမသိၾက။ သူႀကီးကား ဟိုသူႀကီး။ သူခိုးကား ဒီသူခိုးလားမသိဟူ၍သာ စိတ္မွန္းျဖင့္ ေျပာဆိုၾကရသည္။
ထိုအေျခအေနမွာပင္ ကီြးသစ္က တစ္စခန္းထလာသည္။ ရြာလုံးကြ်တ္အစည္းအေဝးေခၚကာ ခိုးရာပါပိုးပုဆိုးကိစၥ ထရွင္းပါေလေတာ့သည္။ "အလွဴတြင္ မိမိဝတ္ေသာပိုးပုဆိုးမွာ ေထာင္ထြက္သူခိုးကေတာ့ထားေသာ ခိုးရာပါပိုးပုဆိုးမဟုတ္ေၾကာင္း။ မိမိမဂၤလာေဆာင္စဥ္က သူတို႔သားဝတ္စုံပင္မဝယ္ႏိုင္သျဖင့္ မိမိ၏လက္ရွိဇနီးက ဝယ္ေပးခဲ့ေသာ ပိုးပုဆိုးကိုသာ ထိုအလွဴတြင္ ဝတ္ဆင္ခဲ့ေၾကာင္း"စသျဖင့္ ရြာရွိလူကုန္ေရာက္ရွိေနေသာ အစည္းအေဝးႀကီးတြင္ ပိုးပုဆိုးအေဟာင္းေလးတကိုင္ကိုင္ျဖင့္ ႏွပ္ကေလးတရႈံရႈံလုပ္ရင္း ငိုမဲ့ငိုမဲ့ရွင္းျပေလ၏။
ထိုအစည္းအေဝးၿပီးေနာက္တစ္ေန႔ ရြာလည္ေခါင္ရွိ ကုလားမီဒီး၏"အေဖ့ပုတ္"လဘက္ရည္ဆိုင္တြင္ ငရုတ္ဆုံရြာသားမ်ား အခ်င္းခ်င္းထသတ္ခမမ္း အျငင္းပြားၾကေလေတာ့သည္။
"ကြီးသစ္ သနားပါတယ္ကြာ။ မဟုတ္ပဲ အေျပာခံရေတာ့ သူ႔ချမာ ငိုမဲ့ငိုမဲ့နဲ႔"
"ဟုတ္တယ္ ကြီးသစ္ ၿငိမ္မခံသင့္ဘူး။ ဒီကိစၥ ရြာလုံၿခံဳေရးအဖြဲ႕က ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ ကိုင္တြယ္သင့္တယ္။ ေျခာက္ေပါက္နဲ႔ အျပစ္ေပးသင့္တယ္"
"ေအးကြ တို႔ငရုတ္ဆုံရြာမွာ ေျခာက္ေပါက္က ႏွစ္ခုရွိတာဆိုေတာ့ လက္ကိုတစ္ခုခတ္။ ေျခေထာက္ကို တစ္ခုခတ္။ ႏွစ္ခုဆိုေတာ့ ေျခာက္ေျခာက္။ မဟုတ္မမွန္ သတင္းလႊင့္တဲ့ ဆရာဝမ္းကို ေျခာက္ေျခာက္နဲ႔ အျပစ္ေပးသင့္တယ္"
ငရုတ္ဆုံရြာတြင္ ေျခာက္ေပါက္ေခၚ ထိပ္တုံးႏွစ္ခုရွိရာ သူႀကီးအဆက္ဆက္က သူရို႕အျမင္ကပ္သူမ်ားအား ထိပ္တုံးေခၚေျခာက္ေပါက္ကို တစ္ခုတည္းမခတ္ ေျခေရာလက္ေရာ ႏွစ္ခုခတ္တတ္သည္။ ထိုသို႔ခတ္သည္ကို ေျခာက္ေျခာက္ႏွင့္အျပစ္ေပးသည္ဟု ငရုတ္ဆုံရြာသားတို႔က အလြယ္ေခၚၾက၏။ ထိုေျခာက္ေျခာက္မွာ သူႀကီးအဆက္ဆက္၏ ေျခာက္ျမင္ကတ္ပုဒ္မလည္း ျဖစ္သည္။
***
(နိဂုံး)
ဆရာဝမ္းသည္ သူႀကီးဘေျပာင္လက္ထက္ မတရားမႈမ်ားကို သတင္းေပးသူ ဆရာႀကီးတစ္ဦးအျဖစ္ ငရုတ္ဆုံရြာသားတို႔၏ အားကိုရာ ငရုတ္ဆုံရြာပါးစပ္မီဒီယာသမားႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘေျပာင္အမည္ အတိအက်ျဖင့္ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေသာ္ျငား သူႀကီးဘေျပာင္၏ အေရးယူျခင္းကိုလည္း မခံခဲ့ရရွာေပ။ ငရုတ္ဆုံရြာသားေရႊဥာဏ္ေတာစူးေရာက္မ်ားကလည္း ဟုတ္မဟုတ္မစမ္းစစ္ၾကေပ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဆရာဝမ္းေျပာေသာ သူႀကီးအဆက္ဆက္၏အဂတိလိုက္စားမႈမ်ားမွာ အမည္အတိအက်ေျပာစဥ္ကပင္ အမွန္ဟုတ္မဟုတ္။ မည္သူမွ သက္ေသမျပႏိုင္။
အဂတိတရားဆိုသည္ကိုယ္တိုင္က သက္ေသျပရန္ ခက္ခဲသည္။ "ကိုယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ေသာ ဝိဇၨာဓိုရ္ႏွင့္ ျမင္အပ္မွျမင္ရေသာနတ္သမီး ေနာက္မီးလင္းသည္ကို မ်က္မျမင္က ေခ်ာင္းၾကည္႔ရသည္ႏွင့္တူသည္"ဟု စာေရးသူက ယူဆသည္။ သူႀကီးဘေျပာင္လက္ထက္ ဆရာဝမ္းေျပာသမွ် တိက်က်မတိက်က် ဇြတ္မွိတ္ယုံခဲ့ေသာ ငရုတ္ဆုံရြာ ေရႊဥာဏ္ေတာ္ စူးေရာက္ငယ္ စူးေရာက္လတ္ စူးေရာက္ႀကီးမ်ားက ကြီးသစ္လက္ထက္တြင္ ဆရာဝမ္းအား မယုံၾကေတာ့။
"မဟုတ္ပဲနဲ႔ တို႔ကြီးသစ္ကို သက္သက္သိကၡာခ်တာ။ ေျခာက္ေျခာက္နဲ႔ အျပစ္ေပးပါ။ ရြာလုံၿခံဳေရးအဖြဲ႕ ဘာလုပ္ေနသလဲ"ေတြ ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ငရုတ္ဆုံရြာပါးစပ္မီဒီယာသမား မူလတန္းျပေလး ဆရာဝမ္းချမာ ေျခေရာလက္ပါ ေျခာက္ေပါက္ႏွစ္ခုျဖင့္ ဆန္႔ဆန္႔ႀကီးအေရးယူခံလိုက္႐ွာသည္။ ရြာရွိဒုစရိုက္မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ "သူႀကီးေဟာင္းဘေျပာင္လူမ်ားျဖစ္သျဖင့္ က်ဳပ္အမိန္႔ေပးမရ"ဟု ကြီးသစ္ ဆင္ေျခတက္ခဲ့ေသာ ရြာလုံၿခံဳေရးအဖြဲ႕သည္လည္း ပုိးပုဆိုးျပႆနာတြင္ ကြီးသစ္ဖိအားေပးသျဖင့္ ဆရာဝမ္းအား ခ်က္ခ်င္းအေရးယူေလသည္။ ဆရာဝမ္းအျဖစ္အား မၾကည္႕ရက္သျဖင့္ ကုလားမီဒီး၏"အေဖ့ပုတ္"လဘက္ရည္ဆိုင္တြင္ ကြီးသစ္ဝန္းရံသူ ေရႊဥာဏ္ေတာ္ စူးေရာက္ႀကီး စူးေရာက္လတ္ စူးေရာက္ငယ္တို႔အား စာေရးသူက ေမးစမ္းၾကည္႕မိသည္။
"ေနပါ့ဦး ေမာင္ရင္တို႔က ဆရာဝမ္းေျပာတဲ့ ခိုးရာပါပိုးပုဆိုးဝတ္လာတဲ့သူႀကီးတစ္ဦးဆိုတာ ကြီးသစ္လို႔ ဘယ္လိုလုပ္သိတာတုန္း"ဟု ေမးျမန္းရာ...
စူးေရာက္ႀကီးတစ္ဦးက စူးေရာက္လတ္တစ္ဦးအား လက္ၫွိဳးထိုးကာ "ဒီေကာင္ ေျပာတာ"ဟုဆိုေလသည္။ ထိုစူးေရာက္လတ္တစ္ဦးမွလည္း အနားရွိစူးေရာက္ငယ္တစ္ဦးအား ထပ္မံလက္ၫွိဳးထိုး၍ "အေနာ္လည္း တိဝူး သူေျပာတာပဲ"ဟု ဆိုျပန္ေခ်သည္။ ထိုအခါ ေနာက္ဆုံးလက္ၫွိဳးထိုးျခင္းခံရေသာ စူးေရာက္ငယ္တစ္ဦးချမာ ဖိနပ္ေခ်းသုပ္ပါးရိုက္ခံထားရေသာ ေၾကာင္ေသမ်က္ႏွာျဖင့္...
"တားက ဘာမွတိဝူးေနာ္ တားဘာမွေၾကာဘူး။ တားက ရြာအခ်ီးအေဝးမွာ ပုိးပုခ်ိဳးေလးကိုင္ၿပီး ငိုမဲ့မဲ့မ်က္ႏွာေလးနဲ႔ ကြီးသစ္ေၾကာတာကိုတာ က်န္ေၾကာက်တာ။ တားဘာမွမအတိဝူး"ဟု ဆိုေလသတည္း...
စိန္ပလိမ္တိန္ မုန္႔က်ိဳးလိမ္...
စာေရးသူ
ကြီးသစ္ အဲေလ ေယာင္လို႔ ေဇာ္သစ္
၁၂.၁၁.၂၀၁၆
